Дело в шляпе

“Дело в шляпе”. Сегодня в центре ИЗО открылась необычная выставка. Московский этнограф-лингвист Кирилл Бабаев привез во Владимир уникальную коллекцию этнических головных уборов из 109 стран мира. На выставке русская кичка соседствует с африканской шапкой-маской народа дагон. Разнообразие шляп оценила Ирина Начарова.

Первый экспонат Кирилл Бабаев купил у пожилой жительницы северного Таиланда 10 лет назад. Сейчас в коллекции путешественника, этнографа и лингвиста 300 головных уборов.

Кирилл Бабаев, этнограф, путешественник: « заказал огромнейший шкаф, размером с дом, и в нем содержу эти шапки. Там довольно много средств. Там примерно половину веса составляют средства от моли, а вторую половину собственно головные уборы».

Главное в охоте за раритетами – расположить к себе местное население. Некоторые головные уборы делаются не один месяц и несут в себе сакральный смысл. Этот пирак Кирилл привез из индийских Гималаев. Его носят замужние женщины только по особым, торжественным случаям.

Кирилл Бабаев, этнограф, путешественник: «Пирак – это мечта любого коллекционера национального костюма . И когда я попал в Гималаи, я сразу начал требовать, чтобы мне раздобыли такой. Вот этот сделан с использованием лазурита».

Кирилл побывал в 109 странах мира. Европа, Африка, Америка, Индия, Азия и Океания. Каждый головной убор представляет собой квинтэссенцию национальных особенностей этноса. У некоторых народов в женских головных уборах закодирована информация о семейном положении дамы и ее статусе в обществе. Например, русскую кичку носили только замужние женщины. Вообще, на Руси считалось неприличным ходить с непокрытой головой. Отсюда пошло выражение “опростоволоситься” – значит, остаться с непокрытой головой.

Кирилл Бабаев, этнограф, путешественник: «Многие головные уборы, они считаются ненастоящими, если созданы вопреки ритуалу. Существует определенный ритуал. Если ритуал соблюден, например, шапка должна вязаться ночью и невинной девушкой, если это не так, то ничего не получится».

Этот горгуша йеменских евреев. К ней пришиты десятки монет 17 века. В случае нужды такая шапка спасала от голода большую семью. После продажи одной такой монеты можно было безбедно прожить целый месяц. Вызывает интерес и происхождение уборов. Например, русский венец, который Снегурочка надевает на Новый год, – пришел к нам из Монголии.

Ирина Начарова, корреспондент 6 канала: «Раньше этот вьетнамский головной убор делали из настоящих длинных женских волос. Сейчас косы плетут из волокон растительного происхождения».

Это ритуальная маска-шарка народа дагон. Существует поверье, что если ее наденет белый человек, он тут же умрет. Трижды заколдованную шаманами маску Кирилл предлагает примерить всем желающим.

– Я ее с риском для жизни перевез. Надевать ее строго запрещено под страхом смерти. Кому охота, можно попробовать. – А вы сами надевали? Да, надевал, потому что я к таким вещам отношусь, как к предрассудкам.

Ветер странствий и перемен манит путешественника, как магнит. Кирилл Бабаев решил: когда его коллекция пополнится тысячным экспонатом, он сядет за глобальный труд. Напишет книгу об удивительных головных уборах этносов мира. Это будет первый подобный научный труд, изданный в России.